A52：可以妥协，但不跪下！

我这一辈子受过的最好教育来自于老爷子。他没什么文化，但他教会我的东西非常有利于生存。他识字不多，拿一本《三国演义》都不能通篇读下来，还会有不认识的字。他喜欢看“动物世界”，带着我一起看，大概10岁的时候也跟着喜欢上了CCTV的这个节目。14寸黑白电视机在显示动物世界中血腥杀戮的画面之时，反而给人特别平静的感觉——那是这个世界的底色，不带额外的感情色彩。我从中学到了关键的东西：直面生死存亡的搏斗需要最高级的智慧和最冷峻的理性！有经验的羚羊即便再寒冷，半夜也会强行爬起来撒一泡尿。因为天亮的时候，潜伏了大半夜的猎豹会开始突然袭击羊群，一大早憋着尿的羚羊在高速持续奔跑的时候会膀胱破裂，最终被猎豹追上成为它嘴里的肉！眼镜蛇在感受到危险之时会把周身盘紧，膨胀出比平常大4-5倍的规模并主动出击，但往往故意不咬中，让对方不寒而栗，而不知深浅… 狼会在远处连续跟踪牛群好多天，等到牛群在过河或者爬坡受阻的时候，狼群会突然袭击，把他们通通咬伤，再把掉队者逐一消灭。

我大概10岁的时候，老头子给我上了第一堂生存课程，理论结合实际。他教我如何在谷仓中抓住活老鼠。虽然过去二十多年了，我依然记得那天他一本正经的样子。他告诉我：如果你主动去追击老鼠，不管你拿什么工具，粮仓中的每个装满稻谷的麻袋都是你的障碍物，它消耗掉你的体力会比消耗老鼠的体力多得多，你追不了多久就会气喘吁吁。所以，你不能去追它。老鼠虽然窜来窜去，但要想跑得快，一定是延着直线跑。因此，它会沿着墙根跑。你要了解敌人的特性，然后才能利用它的特性。他让我把麻袋张开，沿着墙根张网以待。然后，他拿一面小铜锣，站在稻谷堆上制造出响动。老鼠果然开始流窜起来。没过多久，就有老鼠沿着墙根一个接一个冲进我张开的麻袋里。我用双手把麻袋扎紧，然后提起来，活蹦乱跳的老鼠们就被我抓住了！

这看似一个游戏，其实是一个经典的陆军战术：如果有一股游击队藏匿在山里面，你是负责围剿的指挥官，你会如何部署兵力？我想很多人会说，我人多势众，拉网式搜山不就可以剿灭他们了么？ 大错特错！你虽然人多势众，一旦拉网式搜索，你的网虽然很大，但每一个地方都很薄弱，结合部更容易被钻空子。何况对方只需赞紧一个拳头就很容易单点突破，一旦突破，所有的网就会前功尽弃。因此，应该是把重兵部署在这个山的外围，在通向外部的出口处张网以待。然后派一支精悍的小分队进去袭扰。不用消灭，只是不断袭扰，迫使他们转移。如此一来，就变成了他在明处，你在暗处了！只需不断增加其生存的成本，他们最终就会被迫大规模转移，那就正好钻进你张网以待的口袋。这和抓老鼠完全一样！

回到源点

那些在生活中被某种无形的力量裹挟着往前走的人，都有一个共同的特征：既无力改变，又不能接受。反复的求而不得会不断加深对自我的质疑，并深陷对自己彻底绝望的黑暗深渊之中——它不仅仅让人在做任何事情之前都在脑海中先产生一个必然失败的悲观预期，同时，往昔所有求而不得的结果又会为这种悲观的判断提供确凿的事实证据！继而将事情再次导向失败，并为这个魔咒般的结论，又新增一个确凿的依据。人就是这样在自己身上批上一层又一层沉重的锁链，把自己牢牢的禁锢起来，并且在行为上也会逐渐的把自己与外界彻底隔绝起来，以求暂时的缓解那种如影随形的无力感、恐惧感和绝望感的侵扰…

生活中绝大多数人在影响深远的重要事情上的决策非常草率，而在无关紧要的细节上非常较真。其根本原因取决于自己的眼界和心态——前者决定什么是重要的，后者决定其行为的驱动力到底是来自外部的短促刺激还是内部的理性取舍。许多影响深远的决策，一旦在源点上就错了，日后就需要花更高的成本来打补丁，紧接着补丁也会出问题，又要消耗更多的时间、精力和成本来为补丁打补丁。最后就会变成一团乱麻，再也理不清楚问题的源头。而且，所有的精力都被迫去应付持续不断涌上心头的情绪，而不是用来解决问题本身。直到被折磨的心力憔悴，此时此刻无力感就从深渊中爬出来，抓住奄奄一息的你直接拖入万劫不复的绝望之中…

人在生活中的恐惧主要源于对未知的恐惧。所有的举棋不定，皆源于未知造成的不确定，因为不确定会让人患得患失，缺乏安全感，安全感的缺失又会放大焦虑和恐惧。反复的打击必然造成彻底的绝望。这几乎是一种连锁反应的诅咒，要阻断必须在源头。如果已错过了阻击的最佳时刻，必须先回到源头，再按图索骥，抽丝剥茧。《结构学》要阐述的就是见大行远和见微知著的方法，以及如何把未知变成已知，将不确定限定在确定的边界之内。

知己知彼

俗话说：知己知彼，百战不殆；只知己不知彼，一胜一负；不知己不知彼，丧师辱国，必败无疑！绝大多数人在生活中的状况就是既不知己，也不知彼，却一直期待得到正确、伟大、光荣的结果！所以，常常被现实打脸，打得逐渐龟缩在角落里不肯出来，绝望到对任何事情都缺乏勇气和信心。可悲、可叹、可怜，但不值得同情！

一个人如果缺乏对复杂事物的理解能力，就会特别热衷于阴谋论。沉迷于权谋的技巧。渴望远远的躲在安全区域之外操控别人，去追求一种完全不存在的优越感。这些行为的内在驱动力都不是凭空产生的。你能从一个人的行为洞察到产生这种行为的内在驱动力，它一旦作用于现实，必然对传导路径做出选择，故而其行为可被事先预见！即便是俾斯麦、梅特涅、塔郎台，或者其它被捧上天的人，行为的内在驱动力也完全取决于其精神结构。我们知道精神结构包含对自我和对自我与外部资源关系的判断，以及基于其上所形成的生存策略。不管多么高明的权谋，都不过是利用人对不确定性的恐惧，并在人心之中制造不确定性，从而混水摸鱼。它只能用来临时解决应急问题。决定事物发展的是阳谋而不是阴谋——聪明反被聪明误的案例比比皆是。

读懂《结构学》的精神结构，你就会清晰的知道那些所谓无比高明的权谋技巧、帝王心术、阴谋诡计到底利用的是人的精神结构中的什么特征，以及是如何形成内在驱动力的。这种内在驱动力，决定了人在面对未知局面时的路径选择，也决定了采取行动的时候，是果决还是犹豫——不管是冷峻的理智果决，还是同时追两只兔子的犹豫不决，皆源于其精神结构及其生存策略。在现实生活中，即便一个人的精神结构形成了某种生存策略并产生了一种内在的驱动力，自己的生存策略作用于现实之时，也会受制于各种内外约束的边界。如果边界无法被突破，再高明的策略也无法作用于现实。因此，需要理解底层逻辑，并能洞察边界。如果要打破边界的约束，就必须要形成 结构力量。那些热衷于权谋和阴谋论的人，只会一知半解的给你强调精神结构的某个零碎片段，自身都搞不清楚其形成机制，只能刻意抬高几个标志性的人物，然后刻舟求剑，依葫芦画瓢！

俗话说，知己知彼，百战不殆。搞清楚精神结构的形成机制，以及生存策略作用现实的方式，也不过只是知己。只知己，不知彼，一胜一负。在你的生存结构中存在许多你察觉不到的支点，而支点之间形成的约束边界，在会将你的选择禁锢在某个范围之内。因此，需要能理解底层逻辑，从而掌握洞察边界、识别关键支点的能力。

精神结构所形成的生存策略作用于现实这时，一旦无法突破边界的约束，它就不会起作用。因此，需要形成结构力量——结构力量是由内而外突破边界约束的唯一方式！清晰的勾勒出其所处的生存结构，洞察无法突破的边界约束和生存结构中的关键支点，理解其精神结构的形成机制和内在驱动力的形成过程。从而，就能理解其生存策略作用于现实的路径选择和突破边界的结构力量是否能够形成。具体案例可参照：《A51：用稀土来反击芯片危机？》和《A53：一触即发，何去何从？》、《A50：为啥又谈崩了！》、《A47：边缘人无法逆袭！》、《A46：淤积的小市民！》、《生存哲学的选择》、《成功的结构学预判》。

见微知著

对于缺乏逻辑性和判断力的人而言，只能力服，无法说服。自己将自己定义为弱者的人是无可救药的。弱首先是一种心态，慢慢的就会变成一种状态！人真正信仰的只有力量，制造混乱和建立秩序都是力量最直接的展示方式。

任何族群在面临危机的时候，内部都会先分裂成两个针锋相对的阵营。前者是枉顾事实的自卑，后者是枉顾事实的自信。不管是哪一种，他们的底色都是一样的。任何书生之见都会过于强调某个维度的特征，而无法洞察那些起决定作用的关键支点和整个生存结构。

我们《结构学》主要研究生命体在其生存结构中的求存之道。它的框架由三部分构成：底层逻辑、精神结构和结构力量——生命体的底层逻辑决定了覆盖其上的一切；精神结构决定行为的内在驱动力；结构力量决定在其生存结构中寻找出口的状况。

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